Pozicionohuni rreth 15 hapa me njërën dorë (61 inç), dhe ata janë të mençur, të bindur dhe do t'ju përgjigjen qenieve njerëzore. Karroca, kalorësi dhe kuajt më të rinj duhej të përfundonin 7 xhiro të plota në Circus Maximus për një total prej rreth 3-4 miljesh hap. Romakët e lashtë kishin mundësi të kishin gara, të tilla si cirku, duke shfaqur modele të jashtëzakonshme të përshtatura për të plotësuar aftësitë dhe përvojën e spektatorit.
Nuk është e sigurt se sa prej këtyre të ardhurave mund të më kishte kthyer Gaiusi. Skllevërit-karrocierë do të merrnin fitimet e mbetura për shkak të organizatave administrative, dhe situata e Dioklit është e panjohur për historianët progresivë. Që në fillim ishte e qartë se një nga racat e reja të vetme në përvojën e tij ishte ajo e racës. Kjo ishte një formë race për të magjepsur popujt e tjerë dhe për të vizituar njësoj.
Shikoni këtë faqe interneti – Huamarrja, Paratë dhe Mund të Rrezikosh: Si i Trajtonte Roma e Lashtë Paratë në Ndryshe nga një Bankë Qendrore
Këto ngjarje ishin më shumë sesa aktivitet; këto ishin një shprehje larg vlerave shoqërore, energjisë qeveritare dhe etiketës komunale. Për më tepër, faktet e tij funksionojnë si një dritare drejt syzeve ekstravagante dhe mahnitëse të Romës së vjetër. Diapazoni i tij i pakrahasueshëm i gjerë dhe madhështia e tij nxorën në pah dominimin më të ri të madh dhe nevojën shoqërore për garat me qerre brenda popullit romak.
Perandorët dhe zyrtarët kanë tendencë të vendosin gara për të zgjedhur dhe për të treguar energji. Ngjarjet e reja mbështeten nga mundësitë për të pasur shfaqje personale larg pasurisë, bujarisë dhe pushtetit qeveritar, duke ndikuar në karakterin publik. Në shumicën e rasteve, Diokli fitoi një numër të jashtëzakonshëm prej 1,064 garash në grupin e beqarëve. Djali doli fitues në një numër të jashtëzakonshëm prej 1,462 garash me pesë kuaj me katër mijë e 257.
Pra, transformimi i tij nënvizon saktësisht se si përparimi i ushtrisë romake i dha përparësi këmbësorisë dhe kalorësisë, duke i lënë qerret në një status simbolik që përndryshe ishte i besueshëm. Edhe me zbatimin e elementeve nga shoqëritë kartagjenase dhe lindore, qerret romake mbetën relativisht më të shkurtra të zakonshme krahasuar me përdorimin e tyre në pothuajse të gjitha komunitetet e tjera moderne. Fokusi i luftës romake në këmbësori dhe ndëshkim gradualisht i la në hije sistemet e qerreve, dhe për këtë arsye përfundimisht u hoqën nga përdorimi standard i fushëbetejës. Megjithatë, qerret vazhduan të sillnin përfitime simbolike dhe funksione ceremoniale brenda popullit romak, duke ilustruar karakterin shumëplanësh përtej luftimit. Evolucioni më i ri larg luftës me qerre në Romë tregon një ndryshim të jetës së mëparshme mesdhetare për të krijuar një karakter më formal të forcave të armatosura. Së pari, qerret përdoreshin kryesisht në motive ceremoniale dhe procesioni, të cilat kishin përdorim të kufizuar të fushëbetejës.
Cirqet romake
- Në situata të tilla, karrocierët i lidhin frenat e kuajve të rinj pas vetes, duke përdorur dhjamin e tyre për një kontroll më të mirë.
- Ekspozimi i ri në rritje i shpejtësive, aftësia për të lëvizur, si dhe kombinimi larg qerreve në idetë e fleksibilitetit të fushëbetejës shkaktuan rafinimin e ri të pozicioneve të kalorësisë.
- Në të dyja rastet, pasuria e saj e madhe mund të kishte tejkaluar paratë e guvernatorit tuaj provincial me pagë më të lartë.
- Edhe pse jo, krahasuar me kalorësinë pas asaj romake, qerret ngadalë u bënë kryesore më të shkurtra ndërsa lufta romake evoluoi në pajisje kalorësie shumë më të gjithanshme.
- Nga produktet nga forumi për t'ju ndihmuar me ndëshkime të forta si kryqëzimi dhe dëbimi, rregulloret mbështetën përvetësimin shoqëror për shkak të ankthit dhe do të spektaklit.
Skenat e reja madhështore të ruajtura në Circus Maximus tërhoqën turma të mëdha, me deri në 250,100,000 njerëz që u përgjigjën në karrigen e re. Ky spektakël u ofroi qytetarëve një mënyrë për të bashkëpunuar, pavarësisht statusit shoqëror. Shumë vite ndjekjeje të delfinëve të së kaluarës shënuan fundin e garës me qerre, dhe perandoria Romake ndaloi së mbijetuari, madhështia e arenave të reja madhështore është ende e dukshme. Gjurmët e reja të Circus Maximus dhe mbetjet e shtyllës kurrizore të Hipodromit u kujtojnë shikuesve famën e mëparshme. Lavdia e re dhe tërbimi i mundshëm i vrapimit me qerre është përjetësuar në Ben-Hurin mbresëlënës historik të shkëlqyer të Hollivudit.
- Jul Cezari akreditoi një hipodrom të ri madhështor, Circus Maximus më të ri, në zonën poshtë Malit Palatine të Romës, një vend që kishte qenë gjithmonë i njohur me ngjarjet e kuajve në faza.
- Njerëzit e rinj të shqetësuar sulmuan kështjellën më të re dhe e mbajtën atë nën rrethim për pesë ditë të tjera derisa perandori u përfshi në të.
- I pakënaqur duke treguar aftësitë e tij në këto arte në Romë, ai vizitoi Akainë, kur thashë, i ndikuar veçanërisht nga ndjekja e idesë.
- Përfundimi i çdo xhiro sinjalizohet për shkak të ngritjes ose uljes së shenjës së ndërlikuar, e cila është në formën e vezës ose balenave.
Diokli fitoi 1,462 nga katër, 257 gara, dhe më e rëndësishmja, u tërhoq nga shëndeti, që ka qenë një gjë e rrallë në shikoni këtë faqe interneti lojërat e rrezikshme. Është çudi që ju, për lavdinë e tij, e turpëruat dominimin e perandorit. Skorpi është në fakt një karrocier tjetër i njohur, karriera e të cilit fiton është e shkurtër nga një rrëzim kur ai ishte vetëm njëzet e gjashtë vjeç. Vrapimi me qerre u zbeh nga forcat e Perandorisë Romake Perëndimore kur ai pushtoi Romën; beteja e fundit e njohur që mund të gjeni është zhvilluar në Circus Maximus në vitin 549, nga mbretëresha ostrogote, Totila. Në Mbretërinë Romake Lindore (Bizantine), fraksionet tradicionale romake të vrapimit me qerre vazhduan të luanin një rol të preferuar në argëtimin masiv, fenë dhe qeverinë për disa vite. Ithtarët e grupeve blu konkurruan me mbështetësit e të Gjelbërve për të pasur kontrollin e parimeve të huaja, vendase dhe fetare, si dhe për të marrë përsipër fondet perandorake për veten e tyre.
Karrocierët e rinj romakë
Cili lloj menaxhimi i pasigurt shton një element të paparashikueshmërisë dhe mund të aventurosh, duke rritur spektaklin më të ri për të pasur një audiencë të kënaqur për shkak të sfidës kundër vdekjes. Në Romë, gara e fundit autoritare u zhvillua në Circus Maximus në vitin 549, në një rajon tjetër në të njëjtin nivel me Ostrogotët. Karroca luajti një rol të rëndësishëm në një betejë të gjatë, megjithatë përvoja e tifozëve të garës së Romës është një bazë për një kombinim të fuqishëm të shoqërisë dhe mund të përjetoni stres në stadiume anembanë botës sot.
Qoftë shpejtësia e kuajve tuaj apo aftësia e njerëzve që i tërhiqnin, do të kishte një ndjesi specifike brenda – por në realitet është thjesht ngjyra. Garat me qerre mbanin një vend të rëndësishëm në kulturën romake, ndërsa një formë e preferuar argëtimi i kapërcente kufijtë personalë. Ishte një stadium i njohur në të cilin njerëz nga kategori të tjera mund të bashkoheshin brenda dashurisë së përbashkët. Garat e reja nxitën një ndjenjë komuniteti dhe do të quheni kolektivisht spektatorë. Circus Maximus më i ri, arena kryesore e vrapimit me qerre e Romës, është një qendër për lojërat.
Romakët, të cilët ndanin nevojën më të re etruske për gara me qerre, i kthyen garat me qerre në një spektakël argëtimi masiv. Cirku ishte në thelb hipodrome të hollësishme, pikërisht ajo që grekët e quanin zona ku zhvilloheshin garat me poni dhe garat me qerre. Hipodromi më i ri në atë që është tani Stambolli është arena më e madhe në botën e vjetër. Garat me kuaj dhe betejat me gladiatorë kundër krijesave zhvilloheshin në turma shumë të zhurmshme, të cilat i bënin huliganët e sporteve britanike të ndihen si shenjtorë të New Orleans.
Garat me karroca zhvilloheshin në cirk, zakonisht më i njohuri ishte Circus Maximus. Cirku i ri kishte një arenë të gjatë, me dizajn oval, të rrethuar nga seksione jashtë vendeve, të cilat kishin dyer gare (carceres) në njërën anë dhe një mur ndarës kryesor (spina) me shtylla rrotulluese (metae) në çdo ndalesë. Garat përbëheshin nga shtatë xhiro, të cilat kishin shënjues si vezë ose delfinë që tregonin xhirot e fundit. Një karrocier i komunitetit të lashtë dhe atletët më të pasur sportivë të të gjitha kohërave ishte Gaius Appuleius Diocles, i cili jetoi në 100 vitet e ardhshme para Krishtit.
Herodoti pohon se satrapitë e vjetra libiane dhe indiane (Sattagydia, Gandhara dhe Hindu) ofruan kalorësi dhe qerre për të ndihmuar Kserksin, forcat e armatosura të të Madhit të ri. Kursimet e Sintashtas përfshinin prodhimin e bakrit ose xehes në minierat e afërta dhe bronzin arsenik, i cili përdor arsenik në vend të kallajit, i cili ishte shkrirë në një masë komerciale. Materiali i ri u eksportua për në qendrat urbane larg Bactria-Margiana në Kinën Qendrore, hera e parë që lidhte rajonin e ri të stepës me kulturat e vjetra metropolitane të Lindjes së Afërt. Ishte për shkak të këtyre rrugëve tregtare që kuajt dhe qerre të zbutura u nisën për në Lindjen e Afërt dhe në fund për pjesën tjetër të pellgut të ri të Mesdheut.
Ishte absolutisht një aktivitet më i këndshëm, përndryshe diku për të marrë familjen, ata u rrënjosën në vetë themelet e Romës. Ndërsa loja në fakt ishte vjedhur nga grekët dhe mund të jetë edhe nga etruskët, legjenda e re thotë se Romuli, një nga themeluesit e Romës, përdori karroca për të shpërqendruar fisin lokal Sabin. Lidhur me historinë, populli më i ri Sabin ishte aq i zhytur në garë sa nuk e vuri re Romulin dhe familjen e tij që kishin gra të tjera, të cilat më pas u bënë gratë e para romake.
Argëtimi i tyre pasqyron një kryqëzim tërheqës nga ndikimi kulturor dhe përparimi i ushtrisë. Rëndësia e tyre është shoqëruar me një jetë sjelljeje që ka qerret e vogla të reja që ishin në dispozicion për çmime, megjithatë, kanë tendencë ta lënë shoferin e ri të hapur. Historia e re nga një shërbëtor i mirë romak që u shndërrua në një djalë të pasur të lirë dhe adhurohet në perandori për të pasur sukseset e tij duke vrapuar me qerre përballë turmave të etura për gjak është shkurtuar. Pothuajse të gjithë karrocierët ishin të nënshtruar, të shtyrë në garë si gladiatorët.